« Educateur», «porteur d'idées civilisatrices», «rassembleur», tant de qualités de la personnalité du Prophète Mohamed (QSSL) qui ont été répétées par les conférenciers lors des débats de la troisième édition du colloque national sur la vie du Prophète, tenu les 4 et 5 janvier à l'université Emir Abdelkader sous le slogan «En effet, vous avez dans le messager d'Allah un excellent modèle à suivre». La grande salle de conférences de l'université des sciences islamiques Emir Abdelkader a accueilli, ces deux derniers jours, et à l'occasion du Mawlid Ennabaoui, cette nouvelle édition du colloque national sur les traits de la personnalité islamique à travers la vie du noble Prophète Mohamed. 19 intervenants émérites venus des wilayas de Blida, Oran, Tlemcen, Sétif, Batna et notamment de Constantine ont puisé, lors de leur communication, dans le modèle éducatif par excellence de la personnalité hors du commun du Prophète. Il est important de noter que les précédentes éditions ont mis en exergue l'exceptionnalité de la personnalité du Prophète et ses valeurs, comme a tenu à le préciser M. Abdelhakim Khalfaoui, chef du service culture de la direction des affaires religieuses de Constantine. A signaler que le premier jour du colloque a été consacré, entre autres, aux thèmes : la personnalité du Prophète Mohamed vue par les orientalistes, la personnalité entre hérédité et environnement à travers les recommandations du Prophète. Et au deuxième et dernier jour, ont été débattus des thèmes aussi importants les uns que les autres tels que «traits et profil du leader, l'exploitation des compétences de ses compagnons par le messager de dieu, la projection des actes civiques du Prophète sur la vie actuelle». Il était fondamental pour les orateurs d'aborder le sujet crucial de l'intolérance et le rejet de l'autre qui caractérise malheureusement notre société aujourd'hui, «et la manière du Prophète de les vaincre par le dialogue», tel que cela a été mis en exergue par les conférenciers. Le colloque a pris fin avec une recommandation essentielle, à savoir «l'élaboration de règles strictes pour une étude correcte de la vie du Prophète».