Une revendication bien singulière fait des remous dans la grande mosquée de Paris. Un collectif de musulmanes, qui se fait appeler «femmes dans la mosquée», soulève avec grand bruit un acte de «hogra» contre la gent féminine depuis la décision prise ces dernières semaines de les placer dans un endroit situé au sous-sol, lieu qui devait leur servir de salle de prière séparée de la salle des hommes. Une salle naguère commune aux deux sexes séparés seulement par un rideau. Il n'en fallait pas plus pour faire monter sur leurs grands chevaux ces femmes qui crient à «l'injustice» et à la «décision arbitraire». Pis, leur tentative de rejoindre samedi dernier la salle commune où elles avaient l'habitude d'accomplir leur prière, a provoqué une violente altercation qui a fait des blessés parmi les antagonistes, notamment un accompagnateur des femmes et un cadre de la mosquée. Il a fallu l'intervention de la police, appelée en renfort, pour rétablir le calme dans ce haut lieu du culte musulman en France. Triste dérapage. Et, selon toute vraisemblance, ces évènements seront encore sous les feux des médias pour quelque temps encore. Car, le collectif «femmes dans la mosquée», tout comme la grande mosquée, ont saisi leurs avocats pour soumettre l'affaire aux tribunaux. «Mes clientes ont d'abord écrit, fin novembre, une lettre au recteur de la grande mosquée pour qu'il leur permette de prier à nouveau là où elles le faisaient depuis des années, raconte Me Hosni Maati, avocat du collectif de femmes. Sans réponse, elles ont décidé, samedi après-midi, de pénétrer dans cette salle où il n'y avait que deux rangées d'hommes! Malgré cela, elles ont été violemment prises à partie. L'un de leurs accompagnateurs a été blessé, ce qui lui a valu un jour d'incapacité temporaire de travail. Je travaille donc sur une plainte pour injures, coups et blessures, et éventuellement discrimination». À la grande mosquée, on évoque un «groupuscule de six ou sept activistes féministes islamistes, inconnues des fidèles réguliers». Elles n'ont pas été «battues», objecte-t-on, mais «gentiment priées de sortir». Les «fidèles choqués», eux aussi comptent un blessé dans leurs rangs, un cadre de la mosquée qui a eu «le nez presque cassé». D'autre part, on dément avoir reçu le courrier des féministes. «Le recteur a toujours sa porte ouverte pour dénouer les conflits, mais là, il y a des limites?», indique-t-on sur un ton à la limite de l'indignation. Une «réponse théologique» est toutefois en préparation. Aussi, faut-il le relever, parallèlement à la bataille judiciaire qui prend forme, le débat de société n'est pas près de connaître son épilogue avec la mise en circulation d'une pétition appelant «les autorités musulmanes de France» à se positionner «sur la place des femmes dans leur communauté». Veut-on réellement dénoncer une injustice à travers ces accusations contre les hommes qui «se sont accordés plus de droits» que les femmes dans les mosquées ou s'agit-il d'une action sournoise qui vise à lever un voile sur le visage de l'islam qu'on veut présenter ou montrer sous une image «maso» ? Dans tous les cas de figure, c'est là un cadeau de fin d'année fort embarrassant entre les bras de Dalil Boubakeur.